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    《幼学琼林》婚姻一释义

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      8 大乘 中期
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      译文:良缘原是早结,佳偶乃是天成。蹇修和柯人,都是媒人的称号;冰人和掌判,都是传话的人。备六礼,才完婚事;联两姓,乃见好合。女子出嫁,叫做于归;男子娶妻,叫做完娶。订婚要论财产,是夷处所行的恶习;同姓不结婚姻,是周公所定的礼制。女家受男家的聘礼,叫做“许缨”;新妇拜男家的祖宗,叫做“庙见”。“文定”、“纳采”,都是订婚的别名;女嫁男婚,了却向平的志愿。雁币就是聘仪,凤占就是卜妻。成婚的日子,叫做星期;传命的人,叫做月老。下采就是呈送聘礼,合卺就是男女交杯。“执巾栉,奉箕帚”,是女家对男的谦辞;“娴姆训,习内则”,都是男家赞女的说法。绿窗是贫家女所住,红楼是富家女所居。《诗经》中桃夭的诗,是说婚姻的及时;《诗经》中摽梅的诗,是说婚龄已过。在御沟里漂流下了题诗的红叶,于佑才娶宫人;在绣幕外牵了红色的丝线,元振便得美女。若得阿娇,使她居金屋,是汉武对景帝的妇论;红线,可系男女足,是月老与韦固的论婚。朱陈一村两姓,几代结好;秦晋两国,几次成婚。杨雍伯种得白璧,对徐姓缔结美好姻缘;李林甫命令女儿,于窗下自选丈夫。牛女鹊桥渡河,七夕相会,叙些离情;唐高向雀屏射雀,两眼都中,因得贤妻。《礼经》极重亲迎,所以正人伦的开始;《诗经》首言好逑,所以崇王化的本原。

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