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    《幼学琼林》老幼寿诞一

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  • 《幼学琼林》卷二·老幼寿诞(一/二)

    【原文】

    不凡之子,必异其生;

    大德之人,必得其寿。

    称人生日,曰初度之辰;

    贺人逢旬,曰生申令旦。

    三朝洗儿,曰汤饼之会;

    周岁试周,曰晬盘之期。

    男生辰曰悬弧令旦,女生辰曰设帨佳辰。

    贺人生子,曰嵩岳降神;

    自谦生女,曰缓急非益。

    生于曰弄璋,生女曰弄瓦。

    梦熊梦罴,男子之兆;

    梦虺梦蛇,女子之祥。

    梦兰叶吉,郑文公妾生穆公之奇;

    英物称奇,温峤闻声知桓公之异。

    姜嫄生稷,履大人之迹而有娠;

    简狄生契,吞玄鸟之卵而叶孕。

    麟吐玉书,天生孔子之瑞;

    玉燕投怀,梦孕张说之奇。

    弗陵太子,怀胎十四月而始生;

    老子道君,在孕八十一年而始诞。

    晚年生子,谓之老蚌生珠;

    暮岁登科,正是龙头属老。

    贺男寿曰南极星辉,贺女寿曰中天婺焕。

    松柏节操,美其寿元之耐久;

    桑榆暮景,自谦老景之无多。

    矍铄称人康健,聩眊自谦衰颓。

    黄发儿齿,有寿之征;

    龙钟潦倒,年高之状。

    日月逾迈,徒自伤悲;

    春秋几何,问人寿算。

    称少年曰春秋鼎盛,羡高年曰齿德俱尊。

    行年五十,当知四十九年之非;

    在世百年,哪有三万六千日之乐。

    百岁曰上寿,八十曰中寿,六十曰下寿;

    八十曰耋,九十曰耄,百岁曰期颐。

    童子十岁就外傅,十三舞勺,成童舞象;

    老者六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝。

    后生固为可畏,而高年尤是当尊。

    【注释】

    (1)晬盘:也叫抓周,又称拭儿、试晬、拈周、试周。它是小孩周岁时举行的一种预测其前途和性情的仪式。《颜氏家训》载:“江南风俗,儿生一期,为制新衣,盥浴装饰,男则用弓、矢、纸、笔,女则用刀、尺、针、缕,并加饮食之物及珍宝服玩,置之儿前,观其发意所取,以验贪廉愚智,名之为拭儿。”

    (2)设帨:帨,佩巾。生了女孩,要在右门首挂一条佩巾。见《礼记·内则》。

    (3)玉燕投怀,梦孕张说之奇:张说,字道济,唐代文学家、政治家。五代王仁裕《开元天宝遗事·梦玉燕投怀》:“张说母梦有一玉燕自东南飞来,投入怀中,而有孕,生说,果为宰相,其至贵之祥也。”

    (4)十三舞勺,成童舞象:《礼记·内则》云:“十有三年,学乐,诵诗,舞《勺》。成童舞《象》,学射御。”

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