《幼学琼林》文事一释义

译文：多才的，备了八斗才；博学的，读尽五车书。三坟五典，是三皇五帝的书；八索九丘，是八泽九州的志。《书经》是载唐虞夏商周的事，所以叫做《尚书》；《易经》是由周朝文王和周公所系，所以叫做《周易》。《礼记》叫做《戴礼》，因为经大戴德、小戴胜删过的；《诗经》叫做《毛诗》，因为经大毛亨、小毛长注过的。孔子修《春秋》，到鲁国获麟时，就此绝笔，所以春秋叫做《麟经》。他衮了一字，比受华衮还要荣耀；贬了一字，比遭斧钺还要耻辱。“缣缃”、“黄卷”，统称经书；“雁帛”、“鸾笺”，统称书信。李太白的文才，可说“锦心绣口”；王羲之的笔力，好比“铁画银钩”。自谦文学的劣，说是“雕虫小技”；羡人下笔的快，说是“倚马可待”。称人进步的快，说是士别三日，该当刮目相看；羡人学术的精，说是面壁九年，才有这样的神悟。五凤楼手，韩自真会做文；七步成章，曹植真是会做诗。赞才学好，就是“今之班马”，原来汉朝时的文，要数着班固、马融呀；赞诗句工，说是“压倒元白”，原来杨汝士的诗，曾超过元稹、白居易的。汉晁错多智，景帝叫他做智囊；王仁裕多诗，时人叫他做诗窖。骚客就是诗人，誉髦是称名士。李白、杜甫，是古来有名的诗人；钟繇、王羲之，是古来有名的书家。难和的曲，就是阳春白雪；必中之文，说是青钱万选。“惊神泣鬼”，是说词赋的豪迈；“遏云绕梁”，乃是歌音的嘹亮。“涉猎不精”，是说多学的毛病；“伊唔占哔”，是读所看的书。“连篇累牍”，总说文字之多；“寸楮尺素”，都是书信的称号。求人文墨，送些财物，说是“润笔之资”；辨明经义，得着钱财，说是“稽古之力”。文章做得全美，说是文不加点；文章自称风骨，说是机杼一家。应试无只字，叫做“曳白”；刻书在竹片，叫做“杀青”。自谦才能的短，说是“袜线之才”；自愧学问的浅薄说是“记问之学”。斟酌诗中的字眼，叫做“推敲”；荒废求学的时间，叫做“作辍”。“月露风云”，是形容文章的浮薄；“兰台石室”，是储藏典籍的地方。秦始皇焚书坑儒，真是无道；唐太宗开科取士，的确是好文。文章没定格，说是“花样不同”；辞句不修正，说是“潦草塞责”。邪说叫做“异端”，又叫“左道”；读书叫做“肄业”，又叫“藏修”。“染翰操觚”，是作文的话头；“执经问难”，是从师的说法。求人作文，说是请挥如椽大笔；羡人文高，说是不愧大方家。传写名著叫做“洛阳纸贵”，不嫌问难叫做“明镜不疲”。“邺架”是称人书架，“书淫”是称人好学。白居易生才七月，便识了“之无”两个字；唐李贺生才七岁，能作《高轩过》一篇。“开卷有益”，是宋太宗的格言；不学无术，是汉霍光的做人。汉刘向在天禄阁校书，太乙点梨杖照他；赵匡胤代后周做皇帝，陶谷出禅诏送他。江淹梦得五彩笔，文思大进；扬雄梦中吐白凤，词赋更奇。李守素通姓氏学，许敬宗称他做人物志；虞世南明古今理，唐太宗称他做行秘书。“茹古含今”，是说学问的博；“咀英嚼华”，是说文章的新奇。韩退之文名很重，好似泰山北斗；程明道涵养功深，好比良玉精金。李白工诗文，他咳唾出来的随风生珠玉；孙绰精词章，他撰著出来的，掷地作金声。